Götter & Religion

Der Konflikt und das Zerbrechen

Nach der drakonischen Überlieferung kamen andere Gottheiten und die von ihnen geschaffenen Völker hinzu. Der Anspruch der Drachen auf ihre Welt und die Ansprüche dieser Neuankömmlinge führten zum Konflikt. Die Erste Welt zerbrach; aus ihr gingen die vielen Welten der Materiellen Ebene hervor. Das Gedicht schildert Bahamut schließlich als jemanden, der mit den fremden Göttern Frieden schließt, während Tiamat ihnen weiter feindlich gegenübersteht. Diese Rollen beschreiben die Sicht der Elegy und sind keine für jede D&D-Welt verbindliche Geschichte.

Sardior und die Edelsteindrachen

Eine weitere Deutung verbindet das Zerbrechen der Ersten Welt mit Sardiors möglicher Zerstörung. Nach dieser Vorstellung gingen aus Splittern seines Bewusstseins die Edelsteindrachen der späteren Welten hervor. Das Buch behandelt diese Herkunft als Möglichkeit; sie ist nicht mit der vorher beschriebenen Erschaffung metallischer und chromatischer Drachen gleichzusetzen. Mehr zu Sardior →

Im verbreitetsten Schöpfungsmythos Eberrons stehen drei gewaltige Ur-Drachen am Anfang der Welt: Siberys, Eberron und Khyber. Sie werden als Progenitor Dragons oder in älteren Quellen als Progenitor Wyrms bezeichnet. Ihre Geschichte erklärt nicht nur die Gestalt der Welt, sondern verbindet Kosmologie, Drachen, Fiends, Couatl, Dragonshards und die Draconic Prophecy miteinander. Zugleich behandeln die Quellen diese Erzählung ausdrücklich als Überlieferung: Sie ist der bekannteste Schöpfungsmythos des Settings, aber nicht die einzige Erklärung für den Ursprung der Welt.

Die drei Progenitor Dragons

Die ursprüngliche 3.5e-Überlieferung

Das Eberron Campaign Setting von 2004 erzählt eine Fassung, in der die Welt ursprünglich noch nicht in „above, below and between“ geteilt ist. Die drei Progenitor Wyrms stehen über den übrigen frühen Drachenwesen. Besonders wichtig ist hier die Draconic Prophecy: Schon diese erste Settingquelle lässt offen, ob Siberys, Eberron und Khyber die Prophecy erschufen oder lediglich entdeckten und in Bewegung setzten.

Siberys und Khyber geraten schließlich wegen der Prophecy in einen gewaltigen Kampf. Ihre Kräfte verwüsten die Welt. Erst als sie dem Untergang nahe ist, greift Eberron ein. In dieser Fassung zerbricht Eberron die Prophecy und nutzt die dabei freiwerdende Macht, um die beiden Gegner zu trennen und die Welt neu zu formen. Der sterbende Siberys wird zum Ring, Khyber wird im Inneren der Welt eingeschlossen und Eberron legt sich zwischen beide und wird mit der verwüsteten Welt eins.

Die Erschaffung von Leben, Drachen und Fiends

Die 2004er Überlieferung verbindet die Neuformung der Welt unmittelbar mit der Entstehung ihrer Bewohner. Siberys und Eberron erschaffen in ihren letzten bewussten Handlungen Nachkommen und füllen die Welt mit Drachen und anderem Dragonkind. Eberrons schöpferische Kraft lässt darüber hinaus weiteres Leben entstehen. Khyber antwortet aus der Gefangenschaft mit eigenen dunklen Lebensformen; daraus gehen die Fiends hervor, die später das Age of Demons prägen.

Damit ist der Progenitor-Mythos zugleich der Übergang von der eigentlichen Kosmogonie zur frühesten Geschichte Eberrons. Die späteren Kämpfe zwischen Drachen, Couatl und den Overlords werden in den Quellen als Fortsetzung beziehungsweise Nachhall dieses ursprünglichen kosmischen Konflikts verstanden.

Die drakonische Überlieferung aus Argonnessen

Dragons of Eberron von 2007 erweitert die Schöpfungsgeschichte aus der Perspektive der Drachen deutlich. Dort erscheinen Golden Siberys, Gentle Eberron und Cruel Khyber mit stärker ausgeprägten schöpferischen Rollen: Siberys wird mit Magie, Eberron mit Leben und Khyber mit den Wesen der Dunkelheit verbunden.

In dieser Tradition wirken die Progenitors auch an der Gestaltung der Ebenen mit. Unterschiedliche Vorstellungen darüber, wie die kosmische Ordnung aussehen sollte, tragen zum Konflikt zwischen Siberys und Khyber bei. Einzelne Ebenen werden dabei verschiedenen Progenitors zugeschrieben. Diese Zuordnungen sind jedoch nicht über alle Editionen hinweg identisch und dürfen daher nicht als unveränderliche Kosmologie behandelt werden.

Couatl, Drachen und Overlords

Die ausführlichere drakonische Tradition verbindet auch die großen Wesen des frühen Eberron unmittelbar mit den Progenitors. Die Couatl werden mit dem Blut Siberys' verbunden. Die Drachen entstehen in einer Überlieferung aus einer Verbindung von Siberys' Blut mit Eberrons Lebenskraft. Khyber wiederum wird mit Fiends und den mächtigen Overlords verbunden.

Dadurch erhält der spätere Krieg der Drachen und Couatl gegen die Overlords eine kosmologische Bedeutung: Er kann als Fortsetzung des ursprünglichen Konflikts zwischen den Progenitor Dragons verstanden werden. Die vollständige Geschichte dieses Krieges gehört jedoch in die Geschichte der Drachen und des Age of Demons.

Die Draconic Prophecy

Die Draconic Prophecy gehört zu den wichtigsten Verbindungen zwischen Schöpfungsmythos und Gegenwart des Settings. Schon das Eberron Campaign Setting lässt ausdrücklich offen, ob die Progenitors sie erschufen oder entdeckten. Spätere Quellen behandeln sie als ein gewaltiges Muster von Möglichkeiten, Bedingungen und zukünftigen Entwicklungen, das sich in der Welt selbst ausdrückt.

Gerade deshalb sollte die Prophecy nicht einfach als von den drei Drachen geschriebenes „Buch der Zukunft“ verstanden werden. Die Quellen präsentieren unterschiedliche Vorstellungen über ihren Ursprung und ihre Funktionsweise. Für die Drachen Argonnessens ist ihre Erforschung über Zeitalter hinweg zu einer der bestimmenden Aufgaben ihrer Kultur geworden.

Die drei Dragonshard-Arten

Auch die drei Arten von Dragonshards spiegeln die kosmische Dreiteilung wider. Siberys Dragonshards stammen aus beziehungsweise fallen aus dem Ring of Siberys. Eberron Dragonshards werden in der Erdkruste der Welt gefunden. Khyber Dragonshards sind mit den Tiefen und dem Dragon Below verbunden. Ihre Namen und Fundorte machen die Progenitor-Erzählung damit im Alltag Eberrons sichtbar, unabhängig davon, ob der Mythos wörtlich verstanden wird.

Thir und die Religion der Drachen

Für die Drachen Argonnessens besitzt der Progenitor-Mythos eine besondere religiöse Bedeutung. In der drakonischen Tradition Thir – der Name bedeutet „Drei“ – bilden die Progenitor Dragons die höchste Ebene einer dreistufigen göttlichen Ordnung. Unter ihnen stehen drakonische Gottheiten und weitere göttliche beziehungsweise souveräne Mächte.

Die Progenitors werden dabei nicht zwangsläufig wie persönlich ansprechbare Götter verehrt. Siberys gilt als tot, während Eberron und Khyber als kosmisch gewaltige Mächte verstanden werden. Die Religion erklärt damit zugleich, warum die drei für die Drachen von fundamentaler Bedeutung sind, ohne dass sich ihre Verehrung wie ein gewöhnlicher Tempelkult darstellen muss.

Andere Schöpfungsmythen Eberrons

Der Mythos der drei Progenitor Dragons ist weit verbreitet, aber die Quellen betonen ausdrücklich, dass er nicht die einzige Schöpfungserzählung Eberrons ist. Das Player's Guide to Eberron nennt beispielsweise Überlieferungen, in denen the Traveler die Welt aus einem Drachen hervorholt, Onatar sie aus Drachenschuppen schmiedet oder Aureon sie in der drakonischen Sprache ins Dasein spricht.

Diese Varianten sind für das Setting wichtig: Selbst dort, wo andere Gottheiten als Schöpfer auftreten, bleiben Drachen häufig Bestandteil der Erzählung. Keine dieser religiösen Traditionen besitzt innerhalb der Welt einen allgemein beweisbaren Anspruch auf absolute Wahrheit.

4. Edition · eine veränderte kosmologische Präsentation

Die 4e-Publikationen von 2009 behalten die grundlegende Dreiteilung bei: Siberys ist der Dragon Above, Eberron der Dragon Between und Khyber der Dragon Below. Der Mythos prägt Religion, Philosophie und Folklore, wobei unterschiedliche Kulturen eigene Fassungen kennen.

Gleichzeitig wurde Eberrons planare Kosmologie für die 4. Edition verändert. Dadurch unterscheiden sich auch einzelne Zuordnungen von Ebenen und kosmischen Beziehungen von der 3.5e-Darstellung. Diese Änderungen sind für das Archiv relevant, weil eine spätere Editionskosmologie nicht rückwirkend als Erklärung der ursprünglichen 2004er Fassung verwendet werden sollte.

5. Edition · Rückkehr und Neuordnung

Mit Eberron: Rising from the Last War von 2019 wird die Kosmologie wieder stärker an das klassische Eberron-Modell angelehnt. Die moderne Schöpfungsüberlieferung beschreibt die Progenitors als Schöpfer der Ebenen und der materiellen Welt. Khyber wendet sich gegen Siberys und zerstört ihn; Eberron bindet Khyber, indem Eberron selbst zur Welt und zum Gefängnis des Dragon Below wird. Siberys bleibt als Ring über der Welt zurück.

Die 5e-Darstellung bewahrt damit das zentrale Bild der drei Drachen, setzt aber andere Schwerpunkte als die ursprüngliche 2004er Geschichte um den Kampf über die Draconic Prophecy.

Was ist Mythos – und was ist in der Welt sichtbar?

Die Quellen lassen bewusst Raum zwischen religiöser Erklärung und beobachtbarer Wirklichkeit. Der Ring of Siberys existiert. Die Welt Eberron und die gewaltigen Tiefen Khybers existieren. Die drei Arten von Dragonshards existieren ebenso wie uralte Spuren des Age of Demons. Diese Tatsachen beweisen innerhalb des Settings jedoch nicht automatisch jede Einzelheit des Progenitor-Mythos.

Auch moderne Darstellungen lassen alternative Vorstellungen zu. Manche Überlieferungen setzen beispielsweise Xoriat oder eine andere Realität vor die bekannte Schöpfung. Der Ursprung der Progenitors selbst bleibt damit offen. Der Mythos erklärt die Welt – aber die Quellen bewahren bewusst das Geheimnis, ob er ihre buchstäbliche Geschichte ist.

Unterschiedliche Fassungen der Überlieferung

Die Entwicklung über die Editionen lässt sich deshalb nicht sinnvoll zu einer einzigen Fassung glätten:

Was zeigen offizielle Abenteuer?

Lost Mine of Phandelver spielt um Phandalin und behandelt die Entstehung Torils nicht als Handlungsthema. Tomb of Annihilation spielt in Chult und greift mit Ubtao die religiösen Überlieferungen dieser Region auf; daraus folgt keine Bestätigung einer Schöpfung des gesamten Planeten. Hoard of the Dragon Queen und The Rise of Tiamat bringen Tiamat als drakonische Gottheit in eine Forgotten-Realms-Kampagne, erzählen damit aber nicht den später in Fizban's Treasury of Dragons veröffentlichten Mythos der Ersten Welt nach.

Die Schöpfungsüberlieferungen Krynns gehören zu den ältesten eigenständigen Kosmologien eines D&D-Settings. Ihre Ereignisse liegen in der mythischen Vorzeit und werden in Dragonlance-Quellen als religiöse Überlieferung, Legende und frühe Weltgeschichte erzählt. Einzelheiten unterscheiden sich je nach Publikation und Edition; deshalb werden die Fassungen hier nicht zu einer scheinbar eindeutigen Chronik zusammengezogen.

Die Formung Krynns

Reorx nimmt in den klassischen Überlieferungen eine zentrale Rolle bei der materiellen Formung der Welt ein. Die übrigen Götter wirken an der Ausgestaltung Krynns und seiner Ordnung mit. Diese Schöpfungszeit gehört zum Age of Starbirth; eine verlässliche kalendarische Datierung der Ereignisse existiert nicht.

Die ersten Drachen

Die Entstehung der Drachen ist eng mit der frühen Göttergeschichte Krynns verbunden. In den klassischen Überlieferungen werden die ersten Drachen durch das Wirken von Reorx, Paladine und Takhisis geprägt. Takhisis bringt die ersten chromatischen Drachen hervor beziehungsweise zieht die ursprünglichen Drachen auf ihre Seite; als Gegenstück entstehen die metallischen Drachen auf der Seite Paladines. Aus diesem Gegensatz entwickelt sich der frühe All-Dragons War.

All-Dragons War

Der Konflikt zwischen den göttlichen Lagern greift auf ihre Drachen über. Der daraus entstehende Krieg bedroht die junge Welt so stark, dass die Auseinandersetzung beendet werden muss. Damit wird bereits in der mythischen Frühzeit ein Grundmotiv Dragonlances sichtbar: Keine der großen kosmischen Mächte soll die Welt vollständig beherrschen.

Die Seelen und der All-Saints War

Ein weiterer Schöpfungskonflikt entsteht um die noch ungeborenen Seelen der Sterblichen. Die Mächte des Guten wollen sie führen, die Mächte des Bösen über sie herrschen und die Mächte der Neutralität ihre freie Entscheidung bewahren. Der daraus hervorgehende All-Saints War wird durch den High God beendet. Die sterblichen Wesen erhalten schließlich Gaben der verschiedenen göttlichen Lager; besonders wichtig für die weitere Geschichte Krynns ist dabei der freie Wille.

Solinari, Lunitari und Nuitari

Mit der frühen göttlichen Ordnung sind auch die drei Monde und Magiegottheiten Solinari, Lunitari und Nuitari verbunden. Sie stehen jeweils den drei großen göttlichen Lagern nahe und bilden später die Grundlage für die drei Traditionen der High Sorcery auf Krynn.

Unterschiedliche Fassungen der Überlieferung

Die Schöpfungsgeschichte Krynns wurde über mehrere Dragonlance-Publikationen hinweg verändert und erweitert. Die älteren Darstellungen in DL5: Dragons of Mystery, DL14: Dragons of Triumph, Dragonlance Adventures und Leaves from the Inn of the Last Home stimmen nicht in allen Einzelheiten mit der späteren Fassung in Tales of the Lance überein. Unterschiede betreffen unter anderem die Rolle des High God beim Ende des All-Saints War, einzelne Abstammungs- und Entstehungserzählungen der Gottheiten sowie die Reihenfolge bestimmter Ereignisse.

Überlieferung statt exakter Chronik

Die Quellen behandeln das Age of Starbirth nicht wie eine lückenlos datierte historische Epoche. Die Schöpfung Krynns, die frühen Götterkriege und die Entstehung der sterblichen Welt gehören zur mythischen Vorgeschichte. Spätere Dragonlance-Publikationen ordnen und erweitern diese Überlieferungen, ohne daraus eine verlässlich datierbare Ereigniskette zu machen.